世人都说《西游记》里“真假美猴王”一棒定案，可那一段写得太快：天庭辨不出，
地府查不清，唐僧一咒两头疼——到底谁真谁假，书里从未把实情说透。灵山戒律堂那天，
我就在旁执笔，听见了原文没写的供词，看见了不该被记下的证物。若你也疑过那一回，
这卷公案，便是答案的门槛。卷首·案后序我名净衡，灵山戒律院笔录沙门。所谓笔录，
并非评判善恶，只是把当日堂上所陈、所问、所答、所断，一字不漏，记入《护法公案录》。
此案发生在唐三藏受经前一日，灵山风雷忽作，殿前现二猴争名，诸天不辨，菩萨不判，
唯世尊开戒律堂断之。此后世间多传“佛祖辨出六耳，悟空打死假猴”，言之凿凿，
仿佛人人亲眼见过。可我当时在堂，执笔近前，亲见那两只猴子同貌同声，
同痛同怒；又亲见世尊断案时，所断不止“真假”，更断“名分与因果”。我在此重录一遍，
不为翻旧案，只为把**“每个人当时知道什么、看见什么、误以为什么”**分明写清。
——因为此案最诡处，恰在于：众生看见的，常常不是事实，而是他们愿意相信的那一面。
第一回·殿前风雷：二猴争名，众目皆盲那日大雷音寺方敲晨钟，佛祖升座不久，
殿外忽起怪风。风中夹铁腥，雷里带金鸣，像两柄兵刃在天上互砍。
守门金刚奔来禀报：“启禀世尊，唐三藏弟子孙悟空，与一妖猴于殿外厮杀。
二者形貌声气无差，兵器亦同。唐三藏求世尊裁断。”佛祖不惊不怒，只道：“开戒律堂。
”殿门一开，我随金刚力士而出，见阶前石阶碎成粉，玉栏缺了半截。
两道身影翻飞于空——同戴凤翅紫金冠，同披锁子黄金甲，
同穿藕丝步云履；连眉眼间那股桀骜，都像从同一块石里雕出来。更骇人的是，
两者各持一根金箍棒。棒影叠棒影，砸得虚空发白，仿佛天也要裂。唐三藏立在风口，
袈裟被吹得贴在身上，脸色惨白，双手合十不停。猪八戒握钉耙却不敢上前，
只在旁叫：“猴哥！猴哥！别打了！再打俺老猪要被误伤了！”沙悟净抬杖护着师父，
沉默得像一块石。白龙马立远处，耳朵竖得笔直。忽听“当”一声巨响，两棒相撞，
火花四散。两猴同时大喝：“师父，你看清楚！那厮是妖，假冒俺老孙！
” “师父莫被他骗了！俺才是孙悟空！他才是妖！”两声“俺老孙”几乎同一口气吐出，
连尾音的狠劲都一样。佛祖在殿门内，抬手轻轻一按。殿前忽现一只金钵盂，佛光如罩。
两猴还要挣扎，却像被无形之网缠住，齐齐跌入钵中。钵盖合上，风雷止息，万籁顿寂。
那一瞬，我才听见自己心跳得厉害。当时所见：两猴被收时，仍相互咬牙怒视，
像要把对方吞下。 当时所不知：这并非“外妖假扮”那么简单，
而是“名籍与因果”已先裂开了一道缝。第二回·师父供词：紧箍同痛，
试咒无效戒律堂设于大殿侧，堂上悬“照心镜”。传言此镜照人心念，不照皮相。佛祖居中，
观音在左，地藏在右，文殊、普贤、诸大士列坐；金刚力士与护法诸天立两旁。
堂下置两莲台，金钵盂置其上。佛祖先问唐三藏：“三藏，你且陈始末。何以生此争端？
”唐三藏合掌，声音犹颤：“弟子一路西行，幸得悟空护持。前日过一处山林，
忽见悟空与悟空相斗。一者说一者是假，一者说一者是妖。弟子肉眼凡胎，实难辨别。
”佛祖问：“你可试紧箍？”唐三藏垂泪：“弟子试了。”堂上诸天皆静。我握笔更紧。
唐三藏道：“弟子念紧箍咒时，两猴竟同时抱头号叫，痛得在地乱滚。弟子惊惶，不敢再念。
”八戒在旁忍不住嚷：“真真怪哉！俺老猪也听见了，咒一响，两只猴子都疼！
要说一个是假，他咋也疼？”佛祖看向钵盂。钵中两猴听见“紧箍”二字，
又齐齐怒吼：“那咒本就该只疼一个！他偷了俺的箍印！
”我笔尖停了一瞬——“箍印”二字，从猴口说出，比“箍”更重。
当时所见：紧箍试不出真伪，师徒皆乱。 当时所猜：或是妖怪神通通天，
能仿痛；或是法印有变，因缘纠缠。 案后注：此处若无后文，“两猴同痛”确实难圆。
后面世尊断名时，会给出更深的“为何同痛”的解释——痛不系肉身，系于“名与心猿”。
第三回·八戒供词：同一张嘴，笑里各藏一半佛祖转问八戒：“悟能，你眼粗心细。你说说，
两猴可有不同？”八戒挠头，苦着脸：“俺老猪分不清脸，但分得清嘴。”佛祖道：“说。
”八戒道：“一个猴哥骂俺‘呆子’，是真嫌俺蠢；另一个也骂‘呆子’，
可那眼神像在学他嫌俺蠢，学得像，却总差一丝。”佛祖问：“差在哪里？”八戒想了想，
拍腿道：“差在……他骂完还会偷看师父脸色，像怕师父不高兴。真猴哥骂完就骂完了，
他才不管师父喜不喜。”堂内轻轻一动。八戒又道：“还有，真猴哥骂人，
像刀；另一个骂人，像纸上画刀——看着吓人，割不了心。”我听得心里发紧：八戒说得粗，
却像把细针，挑出了“谁更在意师父”的差别。佛祖只道：“记下。
”我记： 供词一：言语皆似，心意微差；一者只争胜负，一者常窥师心。
第四回·沙僧供词：井声两层，急与慢皆是命佛祖问沙悟净：“悟净，你素少言。你说。
”沙僧合掌，声音沉：“弟子也分不清。但弟子记得一夜。”佛祖道：“何夜？
”沙僧道：“前夜宿枯井旁。师父已睡，两猴仍争。弟子在旁磨杖，
听井水声里有两层回响：一层急，一层慢。”佛祖问：“急慢何意？”沙僧顿了顿，
像怕说错：“急的是怒，慢的是……怕。”堂内静得能听见佛珠轻响。佛祖问：“谁在怕？
”沙僧摇头：“弟子不敢断。但那怕，不像怕死，像怕——师父不要他。”唐三藏闻言，
脸色更白。八戒张了张嘴，终究没插话。我记： 供词二：夜争之时，
一者有“怕失师承”之意。当时所见：沙僧以“怕”辨差别。
当时所不敢说：我们都在想——悟空从不怕被不要；怕被不要的，像是另一个。
·旁证卷轴：天庭、地府、南海皆判不出佛祖命我宣读唐三藏呈上的“行程状”与诸处求证。
那卷轴上，确有三处证言，皆令堂上沉默。其一·幽冥证言阎罗王奏： “二猴至森罗殿，
夺案桌喝问生死簿。臣以照魂镜照之，二者魂光皆带佛门箍印；查生死簿，
孙悟空一名竟呈两行：一行墨浓如铁，一行墨淡如烟。臣惊惶，不敢擅断。
”我读到“两行”二字，心里一紧：名分已裂。其二·天庭证言玉帝敕： “二猴上灵霄殿，
诸神以照妖镜照之，皆为猴王。缚妖索缚之，索亦一分为二；老君以真火试之，二者皆不惧。
天庭既辨不出，遣往西方请佛祖裁断。”连真火也试不出。
其三·南海证言观音言： “二猴至南海，我以净瓶甘露洒之，
甘露皆不染尘；以杨柳点眉心，二者皆现‘心猿’之影。贫僧观此事，觉非外魔，
乃心猿自争，故令往灵山。”我读完，堂上更静。佛祖淡淡道：“旁证毕。
”我在卷末记： 旁证：名籍呈裂，法宝无判，疑为心猿自争。
案后注：此处若疑“为何兵器也同、魂光也同”，当记：若“名籍”已裂，
两者就像同一灯火分出两盏影灯——影灯也能照亮，也能灼人，但根火一处，故诸法难判。
第六回·堂上对质：一问“未名”，疑根初生佛祖命开钵对质。钵盖一开，两猴扑杀如电，
被金刚力士分按在两莲台上。为免先入为主，
我当时在笔录中用“甲猴”“乙猴”记之——甲猴：怒气更盛，言辞更烈，动辄喝骂。
乙猴：怒亦怒，却常压住半分，眼神更常往师父处探。佛祖先问：“你们都说自己是孙悟空。
各举一证。”甲猴喝道：“俺从石里蹦出，花果山称王，拜菩提祖师学艺，大闹天宫，
压五行山，哪一样不是俺？他若真，说说祖师教俺第一句是什么！
”乙猴不待思索便答：“祖师说：心猿意马，系缚难收。”甲猴一怔，
又问：“俺离开方寸山时，祖师最后说了什么？”乙猴又答得极快：“祖师说：若泄露半字，
永不见我。”乙猴答得滴水不漏，甚至快得像背经。甲猴咬牙反问：“你若真，
山下五百年第一滴雨是什么味？”乙猴沉默一瞬，才道：“铁锈、土腥、还有……血味。
”甲猴脸色微变，怒道：“你少装！”乙猴又问甲猴：“师父第一次念紧箍咒，
你心里想什么？”甲猴脱口而出：“想把那箍拆了！”乙猴低声道：“我想……别让师父怕。
”堂内静了半息。唐三藏眼眶发红。佛祖不急断，只抬一问，
