玄，宇宙洪荒。龙脉，核就俩字——形、。形川样子，

川灵，懂俩，才算摸到槛。本文界“入钥匙”，

里面全老祖宗传真，完就能用常、选宅。，

先懂“”核——宇宙藏，川藏宇宙之，

核“”——也就灵程度；川自己真性，

键“势”——也就川格局度。篇文章篇，

也师第个键诀窍。以老辈：“好，没适，

也用；适，没赶适，也成事。

”就“”性——灵够，再好也搭。

还：“用睛观察格局，用川性，能懂点，

到儿都能清好坏。”就“势”——川没好势，

就没真灵。些古代师，到川形势，

就块祸福、能福泽几代，全靠“”“势”。

川“真性”，么分辨呢？法：承载“秀”，汇聚“积”，

蕴含“煞”，平原孕育“脊”。还句话：“里各同，

平原浑然”，就川格局，也们真性。逐个清楚，

别搞混：.为么只取“秀”？势刚猛、坚，最怕就秀丽。

如果到秀丽峰聚集，肯定真灵汇聚方。而且灵，

空清灵之，就咱们常“收收”——点秀，

用过分纠结向，因为秀，本就。.为么只取“积”？

特点流定、容易散逸，最怕就澈、汇聚。如果到好几条汇起，

就真灵凝结方。而且灵，凝滞积蓄，

就“收收”——点汇聚，用过分纠结势，因为积，

就。.为么只取“煞”？“”，也“”。，

就威灵所，种威灵之，通过显。但如果只秃秃，

刚猛无状，压迫，没规格局，没威仪，就只煞，没，

种方葬、建宅，灾祸很就。所以，“煞”，

贵威势、格局规，样才能化煞为，点定仔细分辨。

.平原为么只取“脊”？平原全，属于“纯阳无”，灵容易收敛。

如果能到处稍微隆起脊、岗，就灵收敛、聚集方。

老辈个比喻，叫“没牛吹，如酥汤”——就像没入牛吹，泡浮汤里，

若隐若现，平原脊，就样，似平淡，实则藏。

再“异、平原”：里每片区域，

都自己势、自己格局、自己户，灵也各相同。所以带，

能混为谈——只到座峰突兀而起，个独格局展，

“盖”遮挡、“送”护送，

“朝”对面、“迎”迎接，像座，像处驿站，

再加两流方紧紧锁，里肯定好，值得点注。

两广、吴越带，每个子、每个宗族，都名族、名宝，

就连话、习俗都样，就因为“异”原因——每个方灵同，

孕育事也同。而平原就样，放望片阔，没太区别，

只处冈脊隆起，就形成池、镇，老百姓子、坟墓，也都聚集里。

就连话、习俗，几百里都致相同，就平原“”理——灵浑然，

没分割。里个键提：如果“异”里，像平原样漫无边际，

就因为界太，错过好；如果“”平原，像样独格局，

就因为界太，也到好。所以，键，于清川势，

对适配格局。运流转——相通，随势变运变化，

跟着运变；运周转，跟着运应；变，

跟着呼应；，也跟着变。句话核：宇宙运，

、、者共同作用结果，只其方变，灵就跟着改变，

懂势、清变化键。咱们分点，结实例清楚，就好理解。第，

运转移，跟着变。比如，条血脉。古期，

从龙转到吕梁，再从吕梁转到太，最从太转到碣，

流入——当从转，再从转，冀州现带就，

形成“如带，岳俱朝”格局，第好。也正因为样，

尧舜禹位圣都自里，千古以，再也没比更兴盛方。，

从边经过，从边环绕，泰夹——泰华延伸过“龙脉”，

国主龙脉之。论国形胜，泰，所以孔子里诞，

众贤才起现，也千古罕见兴盛景象。辟以，没移过格局。

到汉朝，向迁移，甚至冲断邹鲁带现，

改流向淮、泗带。样，泰反而到边，到泰边，

冀州势崩塌，邹鲁脉断裂，方运就衰落。

朝祖陵都现徽凤阳，业从滁阳现徽滁州兴起，

正好淮、泗之——难因为移，运跟着移，注定吗？

兴盛，因为宋朝渡，其实然，向迁移，运也跟着向移，

拦。第，运周转，跟着应。比如秦朝太史，

观测到陵现京子，就疏通秦淮，把股泄掉。，

秦淮疏通，运就被——，则朝陵建都，则咱们朝京定都，

果然应验子法。再比如洛阳，以从没杜鹃鸟，杜鹃鸟始里鸣叫，

运已经向移，久之，商指商朝贤才果然宰相。

就运还没到，运先到，跟着运变理。第，，呼应。

比如陈希夷古代著名士、师，到颗，落帝边。

第，就寻对应，结果酒馆里，

到宋太祖当还没登基赵普起，赵普宋太祖边。

陈希夷就：“么敢帝边呢？”于就把们位置换。

宋太祖还没迹候事，现很得虚无缥缈事，却，

变，跟着呼应，点都错。第，，应。

比如宋朝洛阳纲宋徽宗期，为修建园林，从运送，似件事，

却被元朝史官观测到——们，纲止，宋朝旺就断绝；等到，

纲被废除，宋朝航只就翻，国运也跟着衰落。现很得，

古代师根据象事，荒诞经，却，举，都回应，

灵，本就相通。所以，运，能板盯着固定格局，

忽略变化流，否则就无法判断吉凶。古代师，能通过预测祸福，

通过观察势清变化，就因为懂个理——如果没神仙样慧，

根本些。认键——龙、势、穴、局，缺认，

个核键点：聚讲、讲、讲，灵就聚龙脉；权、尊、雄，

灵就聚势；盖胎、夹胎、乘胎，灵就聚穴位；收襟、收堂、收，

灵就聚格局。点，认核，咱们逐个拆解，用话讲透，

也能松掌握。、龙：“讲”，龙脉才真都，龙脉最怕孤单，

但很只龙脉最几节，却，龙脉起、止、势，起方，

定“聚讲”。.聚讲：就像层层聚集起，势连贯，能绵延几百里，

也几里，横亘绝，像、、、、聚集起，分彼此，

就聚讲。就像，聚集、万物汇聚，灵枢纽。

.讲：龙脉聚讲之，就分枝散脉，主干，分支，

延伸——穿过峡，蜿蜒转折，两边都峰守护，

像官印、像毛、像旗帜、像锣鼓、像粮仓、像库，形态各相同，

但核都聚集守护，孤单、暴，就讲。

.讲：龙脉势经过次变化也就里“剥换”，

最终定归宿——就像回，团聚；又像贵登堂，属都围边，

绝对没孤独理，就讲。只“讲”，

条龙脉才真；如果没，“孤单”就只穴位方，条龙脉都虚，

成候。、势：“”，势才够所谓“”，就权、尊、雄，

颗，川势才够，灵才够盛。

.权：《钳龙经》里“都权之”，势极其盛、端正，

用“祖宗”字都以形容。得像，到顶；绵延得像雁，

到处；聚集得像昆仑，方盘踞，到分界——所脉，都以为源，

所以叫“都权之”。权、两种里对应川形态，

因为只，才能绵延绝。如果、、种，

只能“祖”龙脉源，因为们灵、耸，容易分形，能绵延太久。

宇宙，只对应，才能形成最、最盛格局。

老辈：“权宜宜秀，祖临起峰”，就个理。到个郡，

到个方，都自己权；凡能佛、仙、王侯、宰相好，

定依托权势。.尊：么祖，么宗龙脉分支源，

耸方，所峰首领。从尊，就能龙脉主干核结穴方，

都从里始。.雄：池、***汇方，座突兀峰，

能呼应尊，守户，

就雄——也就现里“辰”“罗侯”之类。川交错，

如禽兽形状峰守；禽兽形状峰守，

如形峰守雄形态端正，像里，势更。颗，

川势才够，才能聚集够灵，形成好格局。、穴位：“胎”，

穴位才藏穴位灵聚集核，所谓“胎”，就盖胎、夹胎、乘胎，样，

穴位才能藏，才算真穴位。.盖胎：就“盖座”，穴位方遮挡峰，

就像盖子样。如果没盖座，穴位就散掉，结好穴。最好盖座“华盖”，

其次“冠盖”“宝盖”，就算“个字蛾”种峰形态，像蛾展翅，

也算盖座种。盖座，龙脉就暴、孤单，穴位才能藏聚。

.夹胎：就咱们常“龙虎夹”——穴位两边峰龙砂、虎砂守护，

挡，保护穴位被吹散，就夹胎。

.乘胎：就“堂”——穴位方块平坦区域，承接方盖座，

方又能向汇聚，两边夹胎又能把蓄，样穴位，

才真穴位。、格局：“收”，格局才完格局灵范围，所谓“收”，

就收襟、收堂、收，样，格局才完，灵才能聚而散。

.收襟：穴位细微界限，流里交汇，就像襟交汇方，

叫“襟”——穴位最核聚点，无论穴位，都收襟。

.收堂：龙砂、虎砂之流交汇，就像子里堂客，

方流聚集方，叫“堂”——穴位比较，就收堂以。

.收：龙脉分支形成池、郭，流里交汇，像子户，

像郭锁，叫“”——穴位比较，就收以。

老辈：“穴方言，无局言龙”，，穴位才能叫好，没格局，

就能好龙脉。格局，判断龙脉朝向、好坏键，

廖公古代师《泄》里，把龙、穴、砂、，再加堂堂，

作为核，就个理。

阳雌雄——龙脉结穴核密码里最讲究“阳平衡”，龙脉结穴，

也阳雌雄搭配，记两句话：盛逢阳则止，阳胜逢则；雄龙须雌龙御，

雌龙须雄龙簇。、阳相济，龙脉才驻.盛逢阳则止：里，

“”因为幽、封闭，阳，太盛，就需阳平衡。所以，

当龙脉延伸到平阔、亮，阳充，就“脱胎换骨”，

格局变得阔舒畅，里就结穴——就“盛逢阳则止”，遇到阳，

龙脉就驻，聚集灵。里个规律：格局，结穴就；格局，结穴就，

从错。.阳胜逢则：平，“阳”阔、亮，

阳过盛，阳太盛，就需平衡。所以，

当平突然起座冈阜、脊相对封闭、稍，

就吉聚集方——就算周围没太峰守护，显得些暴，

也能形成自己格局。所以，平原，用纠结没峰，只格局分，

能到显脊骨脉，就好——就“阳胜逢则”，阳遇到，

龙脉就驻，孕育。、雌雄相配，龙脉才显精神龙脉也分雌雄，就像分男女，

必须相配，才能聚结穴，能单打独斗。

.雄龙配雌龙：龙脉主干正干势雄，

就“雄龙”——势就像从而、御而，势。样雄龙，

两边护送峰砂，必须柔顺婉转，守护，能争好胜，

样雄龙才能结穴。老辈：“雄龙将以握兵”，

就雄龙势；如果两边砂秀丽雅致，也能文，甚至能文武双全才。